“同学，该怎么称呼你？”信杰很客气地询问著。“我现在是博一，你应该叫我学长。但我小你一岁，你也可以叫我弟弟。所以你最好叫我学长弟弟，而不是叫我同学。”“哈哈哈…你真有趣。我先自我介绍好了，我叫谢信杰。“谢”是淝水之战大破前秦苻坚百万大军的谢安的谢；“信”是桶狭间会战中击溃今川义元的织田信长的信；“杰”是崖山战役败给蒙古而导致南宋灭亡的张世杰的杰。”

我先是愣了一愣，然後笑了出来。没想到信杰的自我介绍，会这么有趣。我想了一下，学著他的语调，也这么自我介绍∶“我叫蔡智弘。“蔡”是东汉末年发明造纸的蔡伦的蔡；“智”是在本能寺叛变杀掉织田信长的明智光秀的智；“弘”是自号十全老人的清高宗乾隆笔帝的名讳弘历的弘。”其实我通常都是告诉别人，“智”是智慧的智。不过既然信杰想当织田信长，那智弘就只好舍命陪君子而成为明智光秀了。

“哈哈哈…请你以後叫我信杰就可以了，千万别叫我织田信长。”“那也请你叫我智弘好了，不用叫我明智光秀。”“智弘，没想到你也知道日本战国史。”“其实也还好，前阵子刚翻完一套“德川家康”全集。”“喔？真的吗？那我问你，你喜欢德川家康这号人物吗？”“谈不上喜欢，不过比起狂妄地想吞并明朝的丰臣秀吉，还是德川可爱点。”

“其实历史人物的评价，常常有主观的好恶情感，很难有客观标准，而且有时还会掺杂民族性这种复杂的因素。”“怎么说？”“比方以德川家康而言，尽避日本人因为德川幕府的锁国政策导致西方列强入侵的屈辱而迁咎他，但现在日本人仍是非常推崇德川，尤其欣赏他在劣势下的隐忍性格。外国人甚至相信，日本能在战後迅速复兴的主要原因，正是因为日本人或多或少都有这种德川性格。”

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