统阅了一番百官和三教名流论说佛道二教的奏折后，武帝已经成竹在胸了。

他又令内史官下诏：召集大周文武百官和境内黄老名士、释迦高僧和儒家名流，就释道儒三教于百姓国家的功过利弊进行廷辩。

浩阔的大德殿前隐隐透出一种肃穆而焦灼的气息。今天，众人似乎都有了一种预感，此番廷辩极可能关乎着各教的存亡去留。廷辩开始后，各教首领之间争辩甚是激烈。道教首先攻击佛教奢华不净，佛教则揭露黄老之玄虚不实。儒家名流则从维护朝廷政权、国家稳定和中夏正统文化为本，不仅对佛教的“捐六亲，舍礼义”给以无情驳斥，也对道教的虚幻荒诞发起了激烈的抨击。

三教各自虽引经据典、据理以争，但佛道二教明显已感到了某种不祥的征兆渐渐逼近……廷辩结束后，释老二教几家大寺庙的住持不甘罢休，私下的争辩仍在激烈持续着。

后来，两教中几家名寺大庙的掌门和住持竟然向对方公开挑战，最后决定摆下擂阵以决胜负！此番擂阵不以武力制胜，也不以论辩而服人，而是以两教共同修炼的功课——坐禅斗法一决雌雄。

斗法的擂台设在嵩山大法王寺前的开阔地上。

两教各自将本教的主要经卷并排摆列在草地上，封上树枝，周围架上柴堆，然后点火焚烧。

火把投入柴堆后，一股山风骤然而至，风卷火舌呼啸着一下扑向了两教成捆成摞的木竹经卷或是纸绢经卷法物之上。

中岳少室、太室两山七十二峰各寺庙道观的两教住持和弟子数千人，在各自教主的带领下，环围火阵，道徒居东，僧众居西，开始阖目跏趺禅坐，各自或是念咒或是持号。

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