宫以仁 宫捷

“武侠小说永远是一个引人争议的话题。”这是台湾文学评论家陈晓林在“民俗文学源流与武侠小说的定位”一文的第一句话。纵观八十年（“五四”至今），横览海内外，确实都在争议。在早年的争议中，在正统文坛上，贬占绝对优势；书的销路武侠却占上风（当然也有靠淫盗取宠于读者的）。作者自卑，读者喜爱。白羽适逢此时，自然也不会例外。八十年代初大陆掀起武侠热，这种情况有所改变；但在九十年代，在文学界对武林盟主金庸的作品，仍有人评头论足。笔者编纂一下这些评说，这不仅是对白羽的评价，也涉及对武侠小说整体的认识。

一、三四十年代的评介

最早评论白羽武侠小说的，是几位正统的爱国文人，大都是介绍白羽受鲁迅之影响，参与新文学运动，赞扬白羽的文笔，称其武侠作品着重写实，不致引诱青年上山学道或陷入淫盗；再为白羽写武侠说几句惋惜的话。

天津新闻文化界耆宿吴云心三十年代在“白羽自传《话柄》”序中以惋惜的笔调写道：“假若他（指白羽）那时生活安定，也许不想卖文教学，也许搁下笔，再不会有这些作品出现的。生活逼得他拿起笔来，生活逼得他写开了武侠小说，结果诗穷而后工，一直逼得他有了现在的成就。……我站在老友的地位上，对于他现在的成就并不满意。他为了生活而写武侠，而我认为这于他并不合。他的文章常常有一些幽默的气氛，并且蕴蓄着热，这在武侠小说里不好施展的。他对于现实生活看得很真切，写浪漫气息的故事未免舍其所长。如今《话柄》出版了，这册书表现着他的作风本来面目。我们从这册书，应该认识他不是一个武侠小说的作家！”白羽十分赞赏这篇序。（顺便提及：八十年代初，吴云心为白羽武侠小说作序，仍对白羽写武侠惋惜。八十年代末，笔者拜谒吴老时，他对武侠小说的评价有所变化，他说：“卑视武侠，是我们二三十年代那批文人的传统观念，至今仍发挥作用。”）

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