诗曰：曾见当年鲁母师，能无失信与诸姬。

拘拘小节成名节，免得终身大德亏。

凡人立节立义，全在起初。些须一点正念，紧紧牢守，从此一念之微，然后作出大节大义来，使人钦敬佩服，皆有所矜式。不信，引出一位母师来。列位请听：母师者，鲁九子之寡母也。腊日岁祀礼毕，欲归私家，看看父母的幼稚，因与九子说知。九子俱顿首从母之命。母师又叫诸姬，嘱之道：“谨守房户，吾夕即返。”诸妇受命。又叫幼子相伴而归。既归，阅视私家事毕。不期这日天色阴晦，还家早了。走至闾门之外，便止不行。直等到天色傍晚，方才归家。不期有一鲁国大夫，在对门台上看见，大以为奇，叫母师问道：“汝既已还家，即当入室，为何直捱至傍晚方才归家？此中必有缘故。”母师答道：“妾不幸夫君早卒，独与九子寡居。今腊日礼毕事闲，因往私家一视。临行曾与诸妇有约，至夕而返。今不意归早，因思醉饱娱乐人之常情，诸子诸妇在家，恐亦未能免此。妾若突然入室，使他们迎侍不及，坐失礼仪，虽是他罪，然思致罪之由，则是妾误之也。故止于闾外，待夕而入。妾既全信，诸妇又不致失礼，不亦美乎？”鲁大夫听了，大加叹赏，因言鲁穆公，赐母尊号，曰“母师”，使国中夫人、诸姬皆师之。君子谓母师能以身教。

闲言少叙，书归正传。诗曰：

熊威不枉负英声，遇得恩情尚报情。

纵作山王为叛逆，亦知德怨要分明。

其二：

大仁大义说施昌，贿买亡徒不死亡。

始识救人人救我，好心肠换好心肠。

且说劫夺了施俊的驮轿车辆等，不是熊威与朋玉的主意，都是韩良一人的主意。皆因酒吃的过量，无事之时，常有喽兵蛊惑：为山王寨主，应当论秤的分金，论斗的分银，寨主讲究吃人心麻辣汤。韩良就记在心里了。他们三位得了山寨之时，山中原有些财帛，熊威的主意，大家都分散了，又遇着老道不教他们下山借粮，两气夹攻，山中就苦了。

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