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第十九章 天命人命

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德川家康决定暂留京城,亲自处理战后诸事务,此时的家康,在胜重看来,即如尊神。

每当家康见到胜重,都会说:“我的努力还不够。”每当要作决断时,他都会叫来五山长老或高野山僧侣,听取他们的见解。一日作出决断,他便会毫不犹豫去执行,不再征求秀忠意见。

大坂城内的金银已于六月初二转移到了伏见城,计有黄金两万八千六十锭、白银两万四千锭。家康听到此数,意味深长对胜重道:“要是这些黄金早些消失,丰臣氏也不至于家破人亡。”

身边人听了这些,说了出去,竟以讹传讹,甚至有人以为,淀夫人和秀赖之所以那般浪费,都是家康所迫。其实,家康完全不是此意。

“人生在世,往往身不由己,人人头顶都有命运、宿命和天命三柄利剑。太阁为儿子留下了巨额金银,正是这些金银导致秀赖走向穷途末路。”

胜重听了,有些摸不着头脑,问道:“命运、宿命和天命之间,有何区别?”

“你一大把年纪了,还不明白?”

“在下愚昧,愿闻其详。”

“你听好。好比有一个圆盆,内有一碗。”

“圆盆?小碗?”

“是。碗便是人。只要他在盆里,不管往左还是往右,他自可抉择,在盆内抉择,便是命运。因此,命运可因人意愿改变。”

“原来如此……原来如此。”

“而那盆沿……人走到盆的边上,再也无法前往,便是人的宿命。”

“那大坂城的黄金……”

“那些黄金便是阻挡了秀赖的‘宿命’。但在宿命之外,还有天命。”

“哦?”

“所谓天命,便是造出了这盆以及碗的命令。人只有知道了自己有所能、有所不能,知道这世上还有事情乃是自己奈何不得,方能随机应变。我的天命是什么?上天应该赋予每个人使命。若未弄清这些,无论你怎么做都是徒劳。在宿命的‘盆沿’,无论你如何挣扎,都无用处。”

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