说明夫差的时代，有简明易懂的标志。

孔子和夫差属于同一时代的人物，这样说起来我们对那个时代的气氛多少容易理解。夫差卒于吴国灭亡那年(前473)，孔子殁于六年之前的公元前479年。

而且，孔子一族与吴王夫差有着深层的联系。

孔子的得意门生为颜回，在经济上支援孔子的却是在鲁国做官的子贡。春秋战国时代的中原(黄河中流)大国是齐国和晋国，鲁国只是弱小之国。子贡听从孔子的建议，在外交上为弱小鲁国鞠躬尽瘁。

为了扩张势力企图吞并邻邦鲁国，大国齐国正做出兵的准备。鲁国是孔子的故乡。

“鲁为祖坟之地，乃父母之国。国危将至，汝辈孰能拱手相让？”

孔子对弟子们这么说。

鲁莽的子路听后举起手来，可孔子却摇摇头，然后指名子贡。

子贡赴齐国劝说齐王道：攻打弱小的鲁国谁也不会赞扬，反而会受到弱肉强食的谴责。与鲁国相比，你应*最近从南方发迹而遭憎恨的吴国。子贡接着又去了南方，劝说吴国夫差*齐国。

只有战胜齐国才能成为霸者，取得诸侯盟主地位。毫无疑问夫差知道其中的道理。子贡巧妙地进行煽动，子贡随孔子学过人性学，他知道应怎样说服夫差这种人。

当时中国以中原为舞台角逐天下，长江流域和南方被视为争夺圈以外。在诸侯的排位上，出现北高南低的格局。

夫差有这种自卑感，吴国远离文明中心为不开化之地，用当时的表现可称为蛮夷之地，因此他经常正襟危坐。

“吾蛮夷也。”

夫差有时自嘲地说。

夫差内心却在想，有朝一日北上，一定要成为诸侯的霸主。显然他不一定因子贡的游说才向北方出兵，当子贡劝夫差北伐时，夫差答道：“我早就考虑过北伐，但担心越国的动向。在此之前我教训过越国，可最近越国政治似乎安稳了，我不能掉以轻心,因而吴国暂不北伐。”

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