第八十八章为什么弗兰克不能当总统

我气喘吁吁地说：“我？做总统？”

“还能是别的人吗？”

“胡说！”

“在你认真考虑之前，不要轻易说不干。”弗兰克焦急地注视着我。

“不干！”

“你还没有认真考虑呢！”

“不用考虑就能知道这是一派疯话！”

弗兰克又把他的手做成齿轮状。“我们要共同工作，我将永远做你的后盾。”

“好吧。要是有人迎面射击，那你也要挨枪予。”

“挨枪子？”

“枪杀！暗杀！”

弗兰克困惑不解。他说；“为什么会有人开枪杀你呢？”

“这样他才能当总统呀！”

弗兰克摇摇头。“在山洛伦佐没有人‘愿意’当总统，”他说，“那是与他们的宗教信仰背道而驰的。”

“也违反你的宗教信仰吗？我原以为你应该是下届总统的呢！”

“我……，”他欲言又止，面现惧色。

“你怎么样？”我问。

他注视着遮掩洞穴的水帘。他对我说；“我所理解的成熟，就是要有自知之明。”

在给“成熟”下定义方面地与博克依大同小异。博克依教导我们：“成熟是一种痛苦的失望，它无法补救，除非说笑能。根治百疾。”

弗兰克继续说；“我有不足之处，我父亲也曾有这种局限性。

“哦？”

“象我父亲一样，我有许多很好的想法，”弗兰克象在跟我说，也象是在跟那片瀑布说；“但是他不善于抛头露面，我也如此。”

第八十九章“得福尔”

弗兰克问我；“你接受这份差事吗？”

“不！”我说。

“你知道有谁可能接受这份差事吗？”弗兰克为博克依所说的“得福尔”提供了一个典型的例子。“得福尔，”据博克俄解释，就是把千百万人的命运放在一个“斯特帕”的手中。而“嘶特帕”就是糊里糊涂的孩子。

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