卢鸿从来没有想过天还要降大任于自己，孔颖达老夫子也许是个圣人，但自己只想做个散人罢了。

走一步算一步，能帮把就帮把吧。卢鸿这么自我安慰，然后抱着《归藏》去做连连看的游戏去了。

下决心总是容易的，但做起来就是另外一回事了。

卢鸿的脑袋瓜子，质量是不容怀疑的。但就算是如此，这部乱简《归藏》的整理，依然进展极慢。

据卢鸿估计，原《归藏》竹简大概是一本民间藏的抄本，也就是用的一尺的简。每片简上大概有不到二十个字。这样一来，其错乱程度更甚，让卢鸿头疼不已。

整部乱简《归藏》大概有四千多字，卢鸿初步判断，应该就是自己手中那部《归藏》中逸去的象词、系辞等部分，因此对卢鸿来说，可补手中《归藏》的不足，极为珍贵。但比较可气的是，其卦序似乎是后来伪造者臆造编排的。

所谓“卦序”，便是各卦排列的顺序。“易”中各卦排列顺序，其实是反映出先人对天地万物演化发展规律的一种认识。卢鸿手中郑家藏书楼《归藏》的卦序，经卢鸿推断应该是正确无疑的，其由“坤”而始，按其原始卦爻的演变为序。而目前的《周易》则是自“乾”而始，且不按卦爻为序，而是一对一对的排列，如“乾”、“坤”相连，“屯”、“蒙”相连。这些卦都是形状相对或阴阳相反，所谓“非覆即变”。

由此卢鸿可以认为，《归藏》卦序的排列，应该比《周易》原始且简单。但为什么周人要打破其固有的排列方式，卢鸿便想不到了。

现在他能做的，就是先从散乱的词句中，将能够对应的各卦象词一一先挑选出来。象词是描述卦象的，因此在归集乱简词句时，很多象词还是比较容易分辨其对应的卦名的。

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