秋老虎正逞着威风，午后的太阳，依然灼热，这热完全不同于后世的热，不闷，不燥，也少了许多喧嚣。

整个小院里安安静静地，除了秋蝉还是竭力地嘶叫，便听不到任何杂声了。他很喜欢这种午后的闲瑕，往树荫下摆一躺椅，更沏一壶好茶，或与二三好友闲扯，或独自一人假寐，又或教玉儿轻唱几曲，这都是极好的安排。

前世里，有位陶姓的诗人，躲到了山脚下，写下了‘结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。’的诗句。

陶公是隐居了的，但也只是远离了城市，移居到了村野而已。虽没有了朝堂的政争，诸事的限制，但家长里短，乡间事非，他还是逃不过去的。

人，之所以称之为人，就是因为人有社会性。陶公决然没有一个人住进深山高林，做野人的打算，因此，他也只能住在人境，只求心灵上的隐居。

比起陶公，他其实也算不上隐居。他虽然能保持心境的淡然，但是连他自己都不知道，这样的淡然，能保持多久。

他没有陶公那样屡受打击，心死如灰的经历，也没有消极避事，万事不问的决然；事实上，他清楚地知道，自己内心的深处，还有一点星火在存续，指不定哪天，就会燎起原来。否则，他也不会却弄什么渔具，弄什么炸鱼块，也不用对武学一道，抱有这么大的兴趣……

无欲，才是隐居；心中有了欲望，要求只会越来越多，事情也就会越来越多，如果不是对这个世界彻底死了心，那身为这世界的人，又哪里逃得开，这世间的事情？

极力保持的淡然，还能保持多久？

真要是避世，决意永不涉世，干脆去做了和尚，与世隔绝，还差不多。不至于，心里还时不时地冒出一些古怪的想法，要去实施……这决然不是隐居的态度。

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