至此匈奴全平，姜述命在匈奴之地建郡，以王城为治地，取名去病郡，命牵招为太守，派杜远引本部骑兵驻守，归并州管辖。又仿乌恒族例，设置养马场，由太仆置官管理，纳匈奴族人于其中为奴。选五万匈奴骑兵，以战功赎身，号为赎罪营，以万人为一营，分为五营。姜述分出两营匈奴骑兵赶赴三韩，归于赵云辖下，灭三韩后北上攻打高句丽。

匈奴灭族一事震惊天下，鲜卑、丁零、夫余、羌等周边异族皆派使者赴洛阳上表称臣，与汉人争执莫有敢滥杀者，皆命人通报汉境官府决断。汉人地位大幅提升，民族自尊心自汉武以来以此时最盛。

几乎在姜述出兵匈奴的同时，长安出兵攻打张鲁。牛辅守潼关，李肃守雍西，曹洪守长安，曹操自领十万大军，以戏志才为军师，以李催、郭汜、夏侯淳、曹仁等为将，星夜兼程，杀往汉中。

张鲁字公祺，沛国丰人。祖父张陵，在蜀郡造作道书愚弄百姓，从其道者出五斗米，人称其为米贼。张陵死后，其子张衡接行其道。张衡死后，张鲁复行之。刘焉因与张鲁之母私通，授张鲁为督义司马，与别部司马张修率兵击打汉中太守苏固。苏固兵弱，遂被张修、张鲁击败。

张鲁因为其母与刘焉私通，常怀不岔之心，随张修进入汉中之后，布道顺利，百姓入道者极众，遂设计杀了张修，占据汉中，不奉刘焉号令。刘焉有割据益州之心，又有其母说和，使人去汉中与张鲁密议，让张鲁杀害过境朝廷使者，以此割断与朝廷联系而自立。后表张鲁为汉中太守。

张鲁占据汉中，以鬼道教民，自号师君。其来学道者，初皆名鬼卒。受本道已信，号祭酒。各设部众，多者为治头大祭酒。其教义为诚信不欺诈，有病自首其过，大都与黄巾相似。诸祭酒皆作义舍，如今之免费旅馆。又置义米肉于义舍，行路者量腹取足；若过多，鬼道辄病之。犯法者，许其三次悔改机会，然后乃行刑。不置长吏，皆以祭酒为治，民夷便乐之。又教使自隐，有小过者，当治道百步，则罪除；又依月令，春夏禁杀；又禁酒。董卓当政，横征暴敛，关西民众从子午谷奔入汉中者数万家。流民寄在其地者，不敢不奉其教。汉中因此人口众多，又多耕地，因此钱粮富足。

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