张家众人并没有发展多年的山东及北直隶教门那样庞大的势力，更没有专职而庞大情报网络。对于几十里以外的事情基本上是靠张海一些朦胧而又零散的“先知”外加俘虏与道听途说。

当山东西部的闻香教起义通过侦察行动中的偶尔风闻传到馆陶山寨的时候，已经是一个月以后了。

“消息可靠么？”张海向轮值负责此事的一名少年营战士问道。张海的核心弟子甚至学塾弟子因为多年的教化已经在外貌及言行上与这时代的普通孩子有了太大的出入，执行这样侦察任务的人往往并不是山寨中最为精干的人。

“我这次冒险向东过了大名府，还没有到范县阳谷一带，就看到那一带有很多乡勇都已经动员起来。不像是朝廷放出来的烟幕。郓城乃至水泊梁山一带的起义早在一个月前就开始了，那里都传说中兴大帝就是当年梁山后人，如今又刚刚击败朝廷五万大军的围剿，活捉了山东都司杨国盛。”

跟随张海多年的众弟子大多听师傅讲过北宋时梁山起义的一些情况，也清楚演义与史实的不同不由的忧疑起来。

“说书人的那些事儿真的可以在如今上演么？他们真的可以起到牵制北方边省精锐力量而减轻我们的压力么？”

“元代以前北宋时民间习武之风远胜当代，那梁山三十六英雄好汉却确实不是徒有虚名之辈。但是他们当年在北直隶乃至山东等地攻城略地转战超过一年，人数却连我们的规模也没有。北宋后期虽然上层乃至政治上昏窥，但被文人们骂了几百年的王安石在路线上却是靠谱的。当时的‘国进民退’只不过造成了一些局部上的矛盾而已。而今天北方乡野间却是个什么情况？如果你们来我家读书的年级尚早，可以不耻下问的问问那些新来不久少年营的战士。”张海对弟子们讲了讲理论自信和制度自信之后，继续谈了谈看法：“我看不抽九边的精锐，不大规模调动临省的力量，山东当地的官军是搞不定的。”

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