在越来越深入的谈论中，张海发现万有引力这个切入点相当好。它不领先太多，完全在这个时代的欧洲知识分子的理解范围之内。不过，万有引力的证明则是基于一系列长期的天文观察和数学证明之上，这可能又是张海不如这个时代顶尖学者的地方。可是基本的道理，张海还是懂的。

“你是说任何天体相互之间都会有引力作用？”

“任何物体之间都会有。上帝的规则对于任何事物都是公平的，不会因为人比野牛高级而且聪明，所以牛可以被火枪击毙而人不会。不会一个人虔诚信仰宗教跳下山崖就不会离开这个人间。更不会因为一个国家的军队虔诚信仰上帝所以战场上就会不做准备也能百战百胜。我看过圣经，可是并不以为然，上帝怎么会格局这么小？这么沉迷于人间俗事？只确立万物的法则而不干涉人间，才是神普遍的做法”张海补充道。

“对了，你也信仰上帝？我听说新朝严禁基督的福音。”有个比较虔诚的学者问道。

“你无需这样说，我们信仰的上帝同你们的差别，比天方教同贵教的差别还大。在东方，神从来都是宽容和包容的。”

幸运的是这些被刘洪涛几年前从西方送过来的西洋学者当中没有那种过于极端的教徒，见到异己信仰的人这样说并不以为意，双方的话题很快又回到关于力、物体、还有世界原本的认识上。

伽利略则是一个思维深邃的人，很快就想到一个问题：“如果物体之间是有引力并且是通过这种方式存在的，那当地球岂不是早就被太阳所吞噬了？再精密的摆钟也会最终停下来。”

这个问题当然也不难解答，张海也从这种讨论中明白了为什么在这个时代，用不了多少年之后，那位牛顿就能提出力学三定律。张海没有直接谈及这个问题而是拿一件有关于两个铁球同时落地的事情说了一个道理：“学问最为突出的特点是它不取决于人们的直观感觉而是取决于内在的道理。一个弹丸，如果没有火药将它发射出去，它就会一直停留在枪膛内。一个钟摆，如果没有内在的机械与机械之间的摩擦力，它就会一直摆动下去。没有力，或者说没有变化的力，物体的状态就不会发生变化。在宇宙空间之中，并没有常见的风阻和摩擦力，天体的运动状态通常也就不会发生改变。”

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