好的练气心法，绝对能影响一个武者的前途。

心法之间的差距，其效率能相差一倍以上。这个比较，不包括不入流的心法，也不包括法则功法。

行天宗传授给真传弟子的心法，效率就比内门弟子的心法高两成。内门弟子的心法，又比外门弟子的心法高效一成有余。

从此，就能看出一二了。

典故中能令一个世家，在短短数百年中，就蜕变崛起为豪门的五行混元功，究竟有多出色呢？

一次体内小周天的循环完成，谈未然含着一缕笑意，若有所思：“难怪，能令杨家在数百年中，就蜕变崛起了。”

练气心法这东西，是需要时光来沉淀才会出效果，不像灵器和其他器具等宝物，能迅速发挥效用。

一丝丝的喜悦，令谈未然心痒痒：“我们行天宗的练气心法，已是相当出色了。这五行混元功，居然更加出色。”

“嗯，才修炼一次，不好太快下结论。再试几次。”

谈未然继续练气，率先运转心法，真气从丹田中第一步游走出来，同时毛孔全开，汲取灵气。

灵气入体，夹杂着丝丝驳杂之气。

真气裹挟着，一并一丝丝的把灵气炼化，把驳杂之气过滤掉。说是一丝丝，不过是相对修为来说，其实以谈未然的抱真修为，一百次小周天所炼化得来的真气，就相当人关第一重到第二重的量了，真气精纯程度更是天壤之别。

心障等瓶颈往往很困扰，也许一百年，也许一个片刻就能顿悟贯通。而相比之下，真气的积累是一个旷日持久的过程。

武修士讥笑清修士不堪一击，而清修士往往就拿真气积累来嘲讽武修士“坐月子”。

没办法，清修士追求的精神超脱，神魂不灭，恨不得天天顿悟，顿成句号来实现精神超脱。武修士同样如此，却多了一个肉身不朽的追求。这纯粹是理念上的分歧，没有大打出手就不错了，互相嘲讽是一定的。

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