经筵日讲并非大明朝所独有，上溯到汉唐时期，为君者便已经定下了这样的规矩，设立的目的从表面上看是为了让为君者通晓经史更好的治理天下，但君主毕竟是君主，谁愿意隔三岔五的当小学生乖乖的听那些晦涩难懂的大道理，后宫里软柔柔的小蛮腰，香喷喷的美酒，赏心悦目的丝竹歌舞显然比听老夫子讲学要吸引一万倍。

鉴于此，皇上们有的干脆废了这制度，有的则偶尔敷衍，也有的为了沽名钓誉表示自己是个明君勉强坚持着，极少的帝王会不折不扣的坚持下来。

大明朝的经筵日讲是太祖定下的，太祖朱元璋为了能保大明天下万万年的延续，规定了一系列对太子乃至即位之后成为皇上的教育制度，随着大明朝一代代皇帝的传承，这经筵日讲逐渐变成了一种具有仪式感的东西。

简单来说，大明朝的文官跟别的朝代不同，由于皇上的大权独揽，大明文官的存在感越来越低，为了寻找存在感，文官们个个养成了一种几乎变态的偏执，他们的潜意识里总有一种和皇上对着干冲动，他们鄙视那些唯唯诺诺不敢进谏的文官，哪怕是惹恼了皇上被廷杖打了屁股，那也是一种无上的光荣。

本着这种近乎变态的理念，文官和皇上之间的博弈冲突经常发生，挨板子打屁股的也屡见不鲜，但文臣们乐此不疲，按照后世的话来说，你要是没被皇上打过屁股，你都不好意思跟人家打招呼。

不过大明朝的皇上也懂得如何去抚慰这些文臣们，除了满足他们被打屁股的欲望之外，多多少少也给他们些面子，经筵日讲便是其中的一种给面子的方式，皇上小学生一般的坐在那里，听文臣大儒说古论今，时不时的讽刺几句朝政，那种荣耀可想而知。

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