关于修行的竹简有十二卷。

其中有九卷记载了修行法门，有三卷记载了在修行当中需要注意的地方以及修行的层次。

陈锐首先拿起《修行的境界》翻看，书中详细记载了关于修练境界的内容，让陈锐看了大为获益。

三天后，陈锐合上书本，脑海里细细回味一番。

“受益不浅！”陈锐叹道。

三天时间将三卷记载了在修行当中需要注意的事情，修练当中遇到的问题和解决方法，以及关于修行层次的划分的竹简看完记住，并理解透彻。

陈锐开始正式修练。

一座远离人烟的荒岛，一块礁石上。

陈锐俯卧，面枕礁石，两臂上抬，肘曲，俯掌分置两耳旁。

两臂放松，两腿自然伸直，两脚距离与肩同宽或略宽。想象如灵龟深沉渊底，全身极度放松，放软。

这个姿势是竹简中记载的先秦时代的修士仿照乌龟的姿势加以改进的“俯息蛰藏”式。

口轻闭，以舌在上下牙到外徐徐搅动，待唾液满口后，先徐徐吸气一口，随即缓缓呼出一部分后，闭眼咬牙，提肛，如吞咽硬物状，将液津用力咽下，咕咚有声。

静听汨汨声。随后轻轻吸入一口气，这口气随津液下降入丹田。

再缓缓深长呼气，将气吐尽，全身也随呼气极度放松。

此时宁心静听呼吸之出入，即听息，一念代万念，渐渐入静，呼吸自然。渐入匀、静、深、长、细、缓，此时进入专心听息，则自然合于气，气合于神，神融且和。

泯泯澄湛，渐达闻似不闻，恍恍惚惚，不知不觉地自然进入龟之蛰藏伏气状态。

除了“俯息蛰藏式”外，还有“侧俯卧息式”“龟神出水式”，“俯仰吃气式”。

殊归同途，不管是仿照乌龟的姿势俯息，还是侧俯卧息，龟神出水，俯仰吃气，目地只有一个，就是“服气”，也叫吐纳。

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