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第二卷 修行路 第四百二十二章 反佛之主(中)

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历史上有“三武灭佛”,佛家称为“三武之厄”,说起来还要加上“一宗”。

这一宗指的就是周世宗柴荣。

佛教自传入中土,兴盛于唐,衰落于五代。

五代末年,柴荣登基,成为后周皇帝,当时国力空虚,就是因为兴建佛寺,广度僧尼的缘故,因为僧尼不用赋税,不用服役,造成了社会赋税和兵役来源的枯竭。

而当时正值战乱,平民百姓巴不得剃了头发,躲在寺庙当僧尼,这就是国力贫弱的根源所在。

柴荣是一位雄才大略,有浩然正气的君主,他深知此理,登基第二年就发动了废佛运动。

柴荣下令破除佛教,禁止私自出家,废除无敕额之寺庙,将寺庙的田产充公,佛像铸成铜钱。

敕额就是现在的准许证,没有这个东西,寺庙就是违规建筑,就要被拆除。

柴荣废佛一年,成果显著,全国停废了寺庙三万零三百三十六所,同时还废除了寺庙田产免交赋税的特权,迫使大批坐食的僧尼还俗转事农桑,从而增加了国家的人力和财力,使得后周短时间内迅速强盛起来。

说起来五代五十余年,战乱纷起,大小各宗,佛家皆湮灭无闻,独禅宗隐居深山,不受战乱影响,弘传较盛。

柴荣为了后周强盛,为了一统神州,他大力废佛,也因为此,而得罪了佛宫。

柴荣废佛的时候,镇州大悲寺发生了灵异事件。

当时大悲是里有一尊铜制大观音菩萨极为灵验,去砸佛像的忍都折断手腕而死,无人敢再动,此事报到柴荣耳朵里,柴荣偏不信这个邪,他亲自去镇州,当着百姓的面说,“佛是佛,铜像是铜像,当初佛割肉喂鹰,现在将铜像铸成铜钱,都是造福百姓,普度众生,没有什么不同。”

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