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第三卷 圣者之争 第二百七十一回 青鸟护城 娥皇功德未失;庙中问礼 老妪说服太昊

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梦中证道修炼之途艰难,稍微不慎便要在梦境之中迷失,忘记自己是谁,难陀弥遮魔王便是太昊上帝梦中的产物。因脑中杂念纷纭,从而忘记自己,只是想当然的认为,杀尽天下,杀尽苍生,天下间只剩一个我,便无须知道我是谁了。

倘若被难陀弥遮魔王将太昊上帝的十六尊善恶尸神吞噬,那么太昊此人也就不存在了,梦醒之后,难陀弥遮魔王出世,将会手持星斗大磨,屠尽苍生。

可见这梦中证道大法,并非一条坦途。不过相对斩三尸、九转成圣、功德成圣而言,它却容易许多,所需要的是阅遍苍生,众心皆是我心,我心不是众心,观尽一切,便可证得混元。

《金刚经》中,阿弥陀佛对须菩提老祖道:“诸菩萨,摩呵萨,应如是降伏其心。所有一切众生之类,若卵生,若胎生,若湿生,若化生,若有色,若无色,若有想,若无想,若非有想,非无想。我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生而灭度者。”

“何以故?”

“须菩提,若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,既非菩萨。”

无我相、无人相、无众生相、无寿者相,才是梦中证道的大乘。

镇元圣人笑道:“陛下,你在天上看这众生,眼中所看,心中所想。耳中所听,都不过是表象,惟有进入凡界亲自去游历一番,深入其中,才知什么是众生,才知如何梦中证道。”

阿弥陀佛创出梦中证道的法门,历尽千万世轮回。轮回中有男有女,有人有兽。有草木,有山石,有父子,有妻女,有是普度苍生救济万物地得道高人,有是杀尽天下满手是血的魔头,如此一来。才将梦中证道的法门完善,与三尸证道、功德证道等诸般法门并列。

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