汉军小朝廷的第一桩“文字狱”就此落下帷幕，当吴伟业被释放出牢房之后，中国北方的士林不约而同的齐齐松了一口气，当然这里并非是说吴伟业这个人的影响力非常巨大，实际上吴梅村虽然是当年“复社”的重要成员，而且顶着“心怀故国”的忠义帽子，但自从他变节出仕清廷翰林编修之后，这个清高的光环就被他自己拿掉了，在不少类似于顾炎武等级的大儒眼中很有点不齿的味道，而这次被捕之后，士林之所以为之声援，主要是因为此人的确是当今时代最为出类拔萃的文学家，可以说在诗词方面天下无人可与之比肩，所以不少眼光长远的大儒都不得不从文化保护的角度来考虑这个问题，到底象吴梅村这样在全国范围内具有广泛影响力的文学家，死在这种类似于“莫须有”的罪名下，不能不说是一件非常遗憾的事情。

第二个原因就是士林希望借吴伟业事件来试探一下汉军在文化方面的尺度。其实吴伟业这件案子背后的政治目的也非常之简单，基本上有脑袋的人都能看出汉军官僚“杀鸡给猴看”的意思——自从今年汉王林风亲统大军血洗辽东之后，大汉王朝在北方的崛起就已经是势不可挡，抛开其他因素，就军事角度来看，纵观整个黄河流域，林风麾下的这支精锐军团几乎是一个近乎无敌的存在，不论是清廷的残余力量还是杨起隆的农民起义军，或者是科尔沁和准格尔的蒙古铁骑，都不可能在短时间内覆灭林汉王朝，所以如何在进入这个北方帝国的统治阶层就成了士林最为关心的事情。

这次汉军都察院以吴之荣为代表的一批官僚在《圆圆曲》上发难实际上就是帝国宣言的第一个步骤——众所周知，鞑子朝廷已经基本上完蛋了，所以这里就不能不提醒广大人民一声，现在骑在人民头上的主子已经换人了，大伙的眼睛放亮一点，伟大的汉王殿下已经基本上具备了王八之气，称皇称帝那是指日可待，任何胆敢挑战或者有挑战嫌疑的举动都属于违反现行法律的行为，必将受到帝国的严惩，从某种意义上来说，这种活动和“留辫子”或“剪辫子”之类命令一样，都属于维护封建统治的一部分，抛开遮掩在上面的极端民族主义光环，在维护独裁权威上没有任何质的区别。

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