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第二十六卷 风波恶 第八章 北国之春

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时间来到春天的末梢,曲雕阿兰城内一派繁荣的景象。

杨康站在一座祠堂前,这座祠堂是蒙古人祭奠耶律楚材的地方,按照耶律楚材的遗愿,他的遗骸被葬在了故乡玉泉以东的瓮山上,也就是后世颐和园内的万寿山,曲雕阿兰城并没有耶律楚材的墓穴,于是蒙古人便建造了这座祠堂。

祠堂内有耶律楚材的雕像,看着眼前这尊栩栩如生的石雕,杨康回想起当年在赵王府相处时的情形,不由得微笑起来,他和这位老师这一世的恩怨纠葛颇深,但故人已逝,还有什么放不开的呢。

他摆上祭品,敬上一杯水酒,在心里默默祝愿这位老师一路走好,若是还有来世,他们再把酒言欢,共论天下英雄。

出了祠堂,他朝着城市中心走去,那里是蒙古贵族居住的区域,此时他穿着蒙人的服饰,脸上贴着大胡子,除了身形没有蒙人高大魁梧外,其他和蒙人无异,宋国和蒙古正在交战,汉人在曲雕阿兰城格外惹人关注。

按照杨康的想法,想要救出李萍并不难,他有郭靖给的信物,他的容貌和母亲包惜弱相似,凭着这两点便能取信于李萍,此刻郭靖还没有叛变,至少蒙古人还不知道,李萍的人身自由不会受到限制,只要她找个理由来到曲雕阿兰城的外边,自己便能神不知鬼不觉的把她带走。

曲雕阿兰城又被后世称为帐篷城,这是漠北草原上建立的第一座城市,是蒙人从居无定所的游牧文明向安定的农耕文明转变的重要标志。

当初耶律楚材想完全按照中原的城市模板来设计曲雕阿兰城,也就是建造阁楼殿宇,然而想让蒙古人一下子从蒙古包搬到深深的庭院内,彻底适应中原的生活方式显然不太现实,于是除了一些公共设施具有中原建筑的特色外,蒙古人仍旧住在帐篷里,整个曲雕阿兰城便是由无数座帐篷构成的奇特城市。

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