道门功法是以气海穴为下丹田，以紫府为上丹田。

也就是修出元婴之前，是以腹部的气海穴为总的根据地和仓库，采来的天地灵气和本命之气都存在这儿，沿着任、督二脉进行周天运转，使真气提纯。结成金丹之后，也是存在这儿，所以称之为丹田。

当修炼到一定程度后，金丹上行，在头部开劈出一个新的空间，人的魄魂与能量的结合体——元婴，将在这儿诞生，这个空间便称为紫府。所以金丹期与元婴期有着本质的区别。

在这之后，再逐步将元婴放出头顶，练习它离开肉身，元婴成长壮大为元神之后，可以完全脱离肉身存在，这时也就是真正意义上的仙人了。道门虽然有许多派别，但只要是修金丹大道，都是类似这样的过程。

元神按其境界不同，还可以分为阴神、身神、阳神等，也就是人仙、地仙、神仙的区别，这种高级别的东西现在不属于李飞探索的范围。

公孙胜没有骗他，天梦神功与道门功法确实是完全不同的，没有转换的可能。不过李飞不死心，依旧在苦苦思索，希望参考道门的真气搬运方式来使用灵炁。

所有灵炁在灵窍内是混为一体的，但一出了灵窍就各行各的路，并且不相融合，所以没办法将全部能量转移到某一个穴位，也不能将不同穴位的能量连结起来。

经过仔细研究，李飞找到了一些灵感，人体十二正经分别与六脏六腑相对应，并且阴阳不同。手、足六条阴经对应心、肝、脾、肺、肾和心包，分布于四肢的内侧和胸腹部；手、足六条阳经对应胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦，多分部于四肢外侧、头面和腰背部。

也就是说手臂上的穴道，是分属不同经脉的，而每条经脉的阴阳属性不同，这与人的身体息息相关，如果不按它们的分类，象那天与百里志战斗时，强行把整条手臂上穴道的能量都推出去显然是不行，不受伤就怪了。

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