文斗的意思就是揪住敌人的错误穷追猛打，拿出宜将剩勇追穷寇的劲头儿，把敌人的名声彻底搞臭，臭不可闻，让他举步维艰，把他逼入死角。和平年代，武力很难发挥作用，于是就有了文斗，斗笔杆子斗嘴皮子。文斗的手段是靠说的写的，但支撑其根本的基础却是武力。

三十多年前太祖说不要文斗要武斗，于是斗的头破血流山河飘摇。三十多年后，好了，到仁宗这儿放下刀枪强调和谐了，稳定压倒一切！要文斗不要武斗，于是叶皓东只好吃了个哑巴亏，放弃了最强项的武斗。尽管没受多大损失，却实实在在被高一方算计了一次却不能狠狠的痛痛的报复回去。好吧，小胳膊不跟大腿较劲，文斗就文斗，还好爷路过申城的时候早准备了一杆墨枪。

新出版的新华日报全文刊登了特约评论员‘求是’的关于加强社会主义民主法治建设的文章。文章重点阐述了改革二十多年，国民经济水平得到很大提高，人们越来越希望活的更有尊严，华夏的民主法治建设应该结合华夏当前的现实状况逐步完善。在一些民恨大，问题突出的事件中，应加大调查的透明度，充分尊重民众的知情权。要让老百姓真正看到社会主义法治的优越性，应该就类似问题形成一个明确的法律名目，彻底的扭转我党当前面临的民不知官难，官不知民求的局面。文章举例说明了这个问题的重要性，整篇文章除了这个例子，其他内容跟放个屁差不多，或许比屁还少点味道。就是有了这个例子，一切就变得有味道了，大大的味道熏的很多人坐立不安。纷纷打电话询问这篇文章是何人批准发表的，又是何人写的。答案很威猛，今上批准的，‘求是’这个笔名则属于一个叫林文舟的中央日报社的记者，背景嘛，不好说，据说他报到的那天是胡总理的儿子华夏兵器进出口总公司的总经理胡建平亲自送来的。

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