陈恪一位夫人的先人，那位狂儒柳开，当年为了出名。把自己往日所作一千多篇文章，装了满满一车，应举考试的时候，便自己推着车进考场，搞得大家都很错愕。但无论如何，柳开打那之后就出名了，可谓深谙营销之道。

谁知道另一位夫人的娘家，也是此中高手。为了改变儿子以往‌‎‍浪‌‎‍荡‍‌不羁的才子形象，使他像陈恪那样，向国士转型，苏洵不许苏轼再把精华浪费在花街柳巷中。自己也以身体不好告了假，在家里日夜督促，逼他摇动如椽巨笔，连写二十五篇《进策》，二十五篇《进论》，一共五十篇策论公诸于众。

这五十篇策论陈恪都看过了，内容是相当全面，从整顿官员，财政大计，安抚百姓，户口管理，税收政策，社会治安，直到强化‌‎‎军‌‍‎事‎‍‌‌‍，面面俱到……简直是生而知之、全知全能的五百年、哦不，八百年才出一个的天才。

上一个么，是诸葛亮……

大体而言，苏轼的五十篇策论，反复讲的是同一件事——天下虽安，实则到处都存在隐患，一旦出事就有大危险！

所以这个鸟世道，不改革肯定是不行了，希望官家能“奋其刚健之威”，则“智者愿效其谋，勇者乐致其死”，只要上下一心，则天下大事“纵横颠倒无所施而不可”。

当然除了喊口号之外，苏轼也有具体的主张，那就是重拾儒家以德治国的仁爱精神。他虽然承认当下种种隐患，有“立法之弊”，但更强调乃“任人之失”，所谓“失在于任人，而非法制之罪也”，他主张“法者，末也”，坚持“礼者，本也”，也就是以礼乐治国，以德治国。

同时他坚决反对那些要变更法度的“腐儒小生”，抨击他们是在“惑乱世主”！

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