受封为骑士的方信，对温迪拉.费克斯有着相当的义务。

首先就是方信不能做危害温迪拉世袭爵士之事，其次就是每年免费服40天役，也就是说，这40天，是不拿薪水的。

第三，在温迪拉的长子成年礼，以及长女结婚时，那方信必须送份礼金（其它儿女就不必了）。

第四，每年方信招待爵士四次（不能超过）

而爵士，自己也有义务，第一是保护，也就是说，当方信受到不正当的攻击或受到其敌人的进攻时，爵士应出面救助，如果爵士眼睁睁地看着方信遇到危险（而他有能力拯救）而不拯救，那方信就可理直气壮的抛弃主子。

大部分国家法律敕令，都规定了假如主君想要杀死封臣，或者夺取封臣的妻子和女儿，或者剥夺了他的世袭财产，那封君，同样可以理直气壮的与之决裂。

换句话说，君要臣死，臣就有权杀君，君要夺财，臣就可以抛弃，所以国王敢于侵犯贵族的财富，那这个贵族在法律上就可以理直气壮的背叛国王。

从法律上及实际上来看，表现为主君和臣子双方承担和享有一定的义务和权利，到了后来，演变到公民和国家双方承担和享有一定的义务和权利——的确是一脉相承。

这的确是人权进步的象征，后世契约论的法理基础，换句话说，任何强调对国家奉献而不写明国家对个人的义务者，都可以简单的归纳成——奴隶主义学说。

但是这并不是西方独有，方信不由想起了中国儒家亚圣孟子凛然对君王说的话：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇！”

文明早已经传下，只是沿途变形了。

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