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第五卷 万世人皇必有根 第一百六十四章 成蛟龙

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天发杀机,移星易宿,地发杀机,龙蛇起陆,人发杀机,天地反覆,天人合发,万化定基。

夜色苍茫,群星横空,方信夜居于三洞关间山之巅,目视苍穹。

对方信来说,现在天地奥妙已经尽在手中。

只见茫茫大地,如是细细而分,就见得无数的光点弥漫,如银河之流,川流不休,这一点光,就是一人之心,一人之气。

如是太平盛世,万世如洪流,聚出紫气,依于帝国,如天柱,连接天地,是以驾御万物,这就是所谓的龙气了。

龙气者,核心实是人之气。

上古诸王,实是神裔,承神力而统治万民,而自祖龙创立龙统,是有龙脉(此龙脉和大地龙脉不同)。

所谓的龙脉,实际上就是得了人之气而凝聚出的位格。

世人愚昧无知,把性命前途依托于上主,既然依托,在方信眼中,此人之气就被其主所慑,按照得人气的程度,又可简单分成虾米、鱼、蛇、蟒、蛟、蛟龙、真龙之分。

当然,这又分为假格和真格。

虾米,指百姓者,凡自食其力,不假于人。

鱼是指文途,可指那些社会的豪强地主,他们虽然控制着佃户和伙计,却难以得其心,因此也就是此类,也指那些通过仕途获得官位的人。

而气象能显蛇者,就是得了一些人真心跟随,如到此位,就很可能按照命格和行动,开始得五德中的一德,虽然极其微弱。

蟒者,巨蛇,古代又认为蟒来统帅群蛇,所以,古代蟒袍,是官员的象征,其一品官至七品官,皆有蟒袍,也就是统治万民,但是这些,多是假格——也就是因为官位而统治,而非是万人奉其为主,因此得位有风雨,失位就沉沦。

蛟和蟒的区别就在于蛟,具备了龙性,所谓龙性,就是神性,就是获得一大批人真心奉其为主,而得其气,而暗成格局。

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