刘尚值迷迷糊糊听顾恺之吟了一夜的诗，对怀里白羊也似的阿娇道：“顾恺之昼夜颠倒，子重苦哉，明日怕是要起不来了。”没想到早起一看，陈操之神采奕奕，邀他去登狮子山，不禁惊佩至极，连称：“子重非常人也！”

这日上午的声韵学和洛生咏，陆禽来听讲了，陆禽重视的就是这洛生咏，至于《孝经》和《庄子》，陆禽自认为他们陆氏家学比徐藻只高不低。

褚文彬却依然没有来，刘尚值对陈操之悄声道：“子重，褚文彬怕是不会来了，他怕了陆禽，嘿嘿，这等小人真是——真是——”

刘尚值一时想不起什么贴切的话来形容，陈操之道：“搬起石头砸了自己的脚。”

刘尚值笑了起来：“对，此喻绝妙。”

陈操之道：“我料那褚文彬还会来的，害人者有恒心，不会轻易罢休的。”

果然，下午的《孝经》褚文彬就来听讲了，一副若无其事的样子。

下午散学后，陈操之赶去桃林小筑，他要看卫师是如何作画的，看卫师作画就是他学画的过程，如何用笔和用墨、如何布局和取舍……若不是亲近的弟子，画师是不肯让他人全程观看他作画的。

卫师用墨真是出神入化，简单的笔和墨，在卫师手下变化多端，表现力极其丰富，更让陈操之惊喜的是，卫师作画颇似后世的素描，先用细笔在绢本上勾勒枫树、大江、渡口的乌篷船、船头的人物和岸上倚柳吹箫者的轮廓，线条密如蛛网，笔痕富于变化，可以说是满纸线条飞舞。

中国画与西洋画最重要的区别就是中国画重线条，而西洋画重透视光影，看卫师作画，陈操之对中西画的异同领会更深了。

顾恺之对陈操之道：“卫师没有见过桓伊，我去年曾见过一次，等下桓伊就由我代笔，子重，那日桓伊是头戴缣巾、身披白绢单襦对吧？”

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