数年之前，骏远三俱还在今川家治下的时候，东海道有一句流传甚广的民谣说：“三河人去打仗，远江人种大米，骏河人整日高歌。”在朴实的农人看来，骏河除了大幅收纳自京都逃难的僧侣和公家之外，实在无甚值得关注的地方。

不过东海道第一弓取立身之地，又岂是那么简单的呢？

骏河国内多是山地，找不到成片的平原，故而耕地极少，岁收谷物，不过十万石而已。今川家征召数万大军，所依靠的，一是北部山区丰富的金矿，二是南部海港发达的运输，都是日进斗金的产业。于是无需自己动手，近畿的大米，关东的马匹，都被逐利而来的商人源源不断送到骏府城来。

现任骏府城的主人，名叫做今川氏真。传言说，他继承了父祖的文化基因，却没有继承军政的能力。又说他对于蹴鞠、诗词以及连歌这些技艺了若指掌，相反对于弓马、刀剑、军学兴趣缺失，故而人人皆以此讥讽，说他是个艺术家而不是大名。

但这些话若是传到了骏河人耳边，定要说此言有失公允。在天下大名大都开设关卡收取商税之时，今川氏真却设立乐市，减免税率，吸引商人前来。在上杉辉虎挥师十万兵围小田原的时候，他看出关东合众军盈不可久，果断派人支援盟友北条，巩固了两家的友谊。更不为人知的是，他还是新当流剑术的高手，可以以一支竹剑匹敌壮年的武士十人。

若艺术家都是这样的人，那艺术这个词汇的含义，恐怕要改写。

然而……

“身为乱世的大名，却不知识鉴人心，亲奸佞而远贤臣，真是可惜了……”

这是骏府城中，接待贵宾的上等屋敷。装饰极尽华丽，室内随意挂在墙壁的立轴，或是屏风上的插画，都是出自名家。连穿行的侍女，都穿着丝绸，接受过茶道和诗歌的训练，其中不少还有下层公卿的血统。

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