从正面角度来说，织田信忠是一个重视情义，心怀仁慈的人。

从负面角度来说，织田信忠是一个有点妇人之仁的人。

仁慈当然不是坏事。

从没有人敢说仁慈是不对的。

就算是在礼崩乐坏，兵戈抢攘的战国乱世，主流舆论仍然是赞颂仁慈、敌视残暴的。

织田信长被广泛认为是杀伐果断，冷血无情的霸主。但他少年时期，也曾宽恕过造反的兄弟，也曾多次减免贫农的赋税，也曾面对民生凋敝的京都热泪盈眶。

真正的问题在于，随着地位的提升，仁慈与理智的交集越来越少了。一旦你还打算保留着后者，就不得不经常性将前者掩盖起来。

正如英吉利国的名奉行，汉弗莱·阿普比爵士曾说过的话：历史就是无情对无脑的胜利史。

与其父相比，织田信忠未免就显得不够理智了。

他向平手汎秀提问“该如何处置下山乡垣这无耻之徒”的时候，完全是询问的语气。

但“无耻之徒”这个称呼，已经暴露了一定的倾向性。

从中可以看出，织田信忠的感情和理智在发生激烈冲突。

所以这个问题，越发不好回答了。

平手汎秀听闻此言，颔首伫立，沉默良久，方才微微抬起头，轻声反问了一句：“少主心下看来已经有决断了，又何必要来问臣下呢？”

话音落地，织田信忠先是错愕，继而摇头苦笑。

“哈，哈，果然是瞒不过姑父啊……”二代目的脸上，已经完全没有了出发前的意气风发，反倒是充满了疲惫与厌倦的神色，“看来您也猜出来了，许多人都劝我不要追究这个混蛋的责任，而且还要重重嘉奖，赐予更多知行，让他成为织田家插在伊贺国的钉子。甚至我也觉得这个说法很有道理……”

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