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第八卷 动荡之年 第十九章 女神再临

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什么是因果?这个世界有因必然有果,是存在于万事万物之中,一个普遍的规律,种瓜得瓜,种豆得豆。与人为善,能得认同,这是善因善果,杀人作恶,遭官府通缉,最后人身两散,这是恶因恶果,这因果尚且是小因小果。

若是将这因果放到这宇宙之上来看,那又如何?顺天地以为功德,这是与天地为善,自有天地功德报偿,这就是与天地的因果了。这因果如何解决?自然是要了却,就说一个人得罪了另一个人,另一个人始终记挂于心,想方设法的报复,这就是因果纠结,但是若是其中一人消失了,那没了因,也就没了果。又有知道起因,直接与之以果,因果完备,自然了结。

神灵之于信徒了却因果的方法,就是赐予神术,制作神国,因果了却,那功德才能够称之为功德。那贤者之石又为如何呢?将人的灵魂的一切都炼成了这颗石头,永生永世不能超脱,无论是你怨恨,还是愤怒,那产生的纯粹杂念,都会被七原罪消化吸收,那怨恨产生的果,反而为人所用,这也是一种因果完备,如此那些顶尖魔道功法的存在,却也有了说法。

古代传说中的妖魔喜欢吃人,要吃血食,其实吃的就是人体的血肉和其中的潜意识,这潜意识若有消化之道,自然无妨碍,若是没有,那累积起来,就会影响到身体本身,如此最后为欲望所控制,失去了自我就堕入魔道,妖魔妖魔,就是由此而来。

修行元神之道者,为什么要脱去肉身,就是因为潜意识欲望无穷无尽。在初始修行之时,为什么不吃荤腥,因为生物之中,动物的欲望是最强烈激荡的,吃肉,就连同肉中未散逸的潜意识都吃进去了,那潜意识之中蕴含无尽的欲望,影响到元神道的修行,而吃植物就简单的多了,植物虽然也有欲望存在,欲生、欲生长、欲繁殖、欲更好的生长环境之类,但是与动物相比,植物的欲望简单,而且并不纠结,十分好处理。

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