李辟尘张开口，缓缓呼出一口气，悠然绵长，双臂绷紧，体如大日散出温润之气，随着他的呼吸，在他脚边，有沙尘被吹动，缓缓朝四周散去。

体内炼就真阳，是以融入血与骨中，调动全身八脉，四百零九窍同引共鸣，抱元守一，天阳居紫府，地阳居丹田，龙骨化天梯，于是真阳锁体而不出，与肉身相合，搬运真气血液时如大日轰鸣轮转，强悍者可使隆冬化春，一念花开！至此诸阴不生，诸浊不长，百病辟易，千毒难侵，是谓之纯阳气血！

纯阳气血不是纯阳之躯，更不是纯阳体质，这三者有着根本的区别。体质，说明此人适合修行这种功法，与此道相合；道躯，肉身蕴道，乃纳一道于体内，此种修行者不可修习与其体内之道相反之法，否则二道相斥，会爆体而死，而对于拥有道躯者，去修行神道则是一帆风顺，几乎没有太过可怕的壁障可言。

如同秦萱为纯阴体质，只是说明她适合修行纯阴的功法，而本身并不是纯阴之躯。

而气血则是人身中最根本的力量，所谓人之所有者，血与气耳！寻常修行，阳主气，故气全则神旺；阴主血，故血盛则形强！修行五精正是修炼气与血，气又为血之帅，血又为气之母；气能生血，气能行血，气能摄血；血能养气，血能载气。故此又有练武学道又有“行气搬血”一说！

修行者将自身感悟大道融入血与骨中，以自身为炉，三火为源，炼道于体内，深入精血与骨髓，摹刻道之理，故能牵一发而动全身，与道相应，行道之法，使道之力！

体质、道躯、气血，前两者都是先天造就，除非有大机缘改筋易脉，否则寻常人不能改变体质与道躯，但气血则完全不同，它与前两者有根本性的差别，那就是可以后天炼成！

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