除了宋之问之外，集英馆还记录了一些其他的时流轶事。这其中比较让李潼感兴趣的，便是贺知章其人其事。

贺知章在开元新朝士林当中地位比较特殊，除了本身才学优异之外，还在于其人乃是开元元年的科举榜首状元。因为这一特殊的身份，贺知章在士林中的一举一动也是颇受关注。

进士及第之后，贺知章并没有直接解褐进仕，而是遵循朝廷选士的流程进入了守选期。虽然暂时未得官身，但功名既有，前途也是一片光明。

应试之后不久，贺知章便获得了同样出身江南且书道不俗的钟绍京赏识。

钟绍京在河北历练一番之后归朝担任少府少监，高居四品通贵，自然也有具有了赏识提拔后进的能力和资格。少府下属同样管辖着一座编修馆，是原本京西草堂寺改设的草堂书院。

翰林院下属的华文馆负责编修出版的书籍主要以诗词文章为主，属于文学的范畴。而草堂书院的前身虽然是寺庙，但所编修的书籍却与宗教无关，而是工艺方伎等技术类书籍。

诸如前朝《汜胜之书》《齐民要术》等农事古籍，包括《水经注》《千金方》等地理医工之类的书籍，也都在草堂书院的编印范围之内。

过去几年时间里，草堂书院所编修印刷的书籍数量也颇为惊人，囊括古人与今人的劳动智慧，足有数千册之多。

这些书籍除了少量留于馆藏，绝大多数都已经流传于世，除了市井中进行销售之外，还有相当一部分沿官路馆驿向外流传，往来逆旅之众客居馆驿者，可以随意取阅。

工农伎术在士林中虽然不称经典、流于下学，但如此庞大的编修工作量，对编修者要求也颇高。钟绍京在接掌相关事宜后，便访聘了许多的时流才士充当草堂书院的编修，贺知章正在此列。

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