对于塔寺村这个不到两千人的小村庄来说，村民们的生活一如村南头的那一汪碧绿的池塘般平静无波，九十年代初的塔寺村不似后世电视普及网络发达的年代，村民们可以通过不同的渠道获取大量来自外界的信息，九十年代初的村民们最喜欢的事情不外乎干了一天的农活，傍晚时分端着饭碗三五成群的坐在街头巷尾，聊聊白天地里的农活，或者谈谈村里哪家的牛又下了一个小牛犊，谁家的媳妇和婆婆吵架之类的家长里短，而盛夏时节的小孩子们大多光着身子在街上成群结队的呼啸而过。

如果村里哪家有了什么红白喜事，则会被精神生活极度匮乏的村民们迅速传遍整个村子，并在相当的一段时间内成为村子里茶余饭后的热门话题。这两天村子里议论最多的就是李建国家的大儿子李伉参军牺牲的事情了，对于参军，和平年代的人们大多不会想到还有会牺牲这一词汇，他们听到牺牲和烈士这两个词汇最近的时候应该是几年前被华夏官方大力宣传的对越自卫反击战这场国家级战争。他们不知道的是和平年代，国家仍然有许多战士为了某些不为人知的特殊使命在奋斗，在牺牲。

是以李建国大儿子李伉为国牺牲了的消息迅速勾起了大多数村民心里的那个兴奋点，于是消息闲一阵风一样迅速刮遍了整个村庄，村民们丝毫不吝啬自己的想象力，对李伉牺牲的原因展开了如火如荼的讨论和和各种富有想象力的揣测，再联系平时他们看到的关于牺牲和烈士两词出现的场景，于是一个类似于黄继光、邱少云般光辉的形象诞生了。

然而七月的某天下午，一个身穿素色长裙的清丽少女站在众人面前，对着一群坚持李伉未成人不能入祖坟的老顽固们大声宣布她是李伉的媳妇的时候，李伉光辉的形象之上无端又平添了几分传奇色彩，自古以来，英雄和美女的故事从来不缺乏市场，即使在塔寺村这样一个相对闭塞的中原腹地小村庄也是如此。

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