石田佐吉与大谷平马，针对二百多份文书的真伪问题展开了激烈的讨论。

前者有过目不忘的天赋，后者善于举一反三的变通，争得有来有往，焦灼万分。

可称棋逢对手，将遇良才。

两人时而引经据典，时而移花接木，时而直取要害，时而引蛇出洞，时而先发制人，时而以静制动，渐渐生出相知相惜之意。

还别说，在这个全民教育水平尚且比较低下的年代，能把文书读透彻的文化人并不那么多，而且大部分都是陈耽于诗词歌赋的老古板，少于精于吏案事务的实干者。

很多相对偏远的地区，连政务文书都几乎不存在，纯粹靠遵循惯例和口头约定，来维持社会秩序。还有不少地方虽然用上了书面文件，但发放和签署极为随意，字句错漏和自相矛盾之处比比皆是，过个十年八年便无以为继，不得不宣称“过往条例全部作废，以新文书为准”。

当然也存在关东后北条家这种法度严明、文官自成体系的大名，但属于极少数。

石田佐吉从三年前开始替周边的村庄与寺社有偿代写文书，半年前被小西行长挖掘到身边，一直出类拔萃鹤立鸡群。大谷平马为青莲寺、愿证寺服务则是超过了四年，也是广受信任的文案和政务高手，尤善于分析土地权责和钱财借贷情况。

今日一见，彼此都心生佩服。

起初争锋相对，寸步不让。

到半个时辰之后，反而气氛越来越和谐，两人渐渐放开立场上的差别，以第三方角度，客观地分析起文书的真伪情况来。

武士们和僧侣们，听着都觉得不对味，感到好像跑偏了主旨，但是都只能眼巴巴地望着，说不出话来。

因为石田佐吉和大谷平马的阅读量太大，反应太快，理解力太强，寻常人根本没法跟上节奏，想插嘴都不知道该怎么插。

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