用石田与大谷的嘴炮官司，消磨了武士与僧侣们的斗志，又抓住“未曾及时禀报”这一点努力敲打，平手义光镇住人心后，提了两点建议——

首先，诸事争端，既然皆系于领地权责的文书，那么文书就必须与时俱进，不断维护才行，否则几十年前的旧事，现在真假难辨，也找不到当事人解释了。

因此那一堆泛黄的纸张，就算是作废了。

无论是领主侵占了寺社的利益，还是寺社伪造了并不存在的特权，都不再仔细分辨，而是令小西行长与下间赖旦两人主持新账册的修订。

具体鸡毛蒜皮的讨价还价，显然，就交给石田佐吉与大谷平马了。

并且规定，账册文书原则上需要定期更新，才作数。但具体更新的周期，和执行流程，暂时没有明确方案。

这样一来，两边相当于各退一步，姑且还是可以接受的。

其次，考虑到武士执行检地时可能存在不当操作，僧侣在四处布教时也有推波助澜添油加醋之嫌，最终打来打去，吃亏的都是无知的屁民老百姓，这里面显然是存在体制问题，值得令人沉思……

那么除了沉思之外，作为一个当权者，平手义光就决定要改良体制。

他拿出中野家五姐妹上诉成功的这个例子，作为正面典型大加宣传一番，鼓励以后大家遇到事情，就来京都，或者岸和田城，找平手家主持公道。

最后针对具体问题，平手义光认为：

神户城的国府盛种，处事过于粗陋，引起民众的误解，“劝诫”他在家闭门静思三个月。这等于变向地把权力返还给跟自己关系更好，性格也更谨慎的合法领主——织田信孝。

长岛的下间赖成，身为坊官，对民间风吹草动的反应太激烈，于天下的静谧有害无益，“建议”到石山研习一番佛法，修身养性。这样即可削弱地头蛇的势力，利于显如施展集权。

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