随着长岛地区的暴乱被镇压与萌芽之中，各地的领主和僧侣、百姓们也都收到了新的指示，对于类似争端的处理办法，有了一定了解。

以前所有旧权威签署的文书，普遍被认为“年久不适合今日情况”，要求在奉行的监督和调解下重新制定秩序，这实际已经开始触碰到“不可描述”的范畴。

究竟是平手家代表幕府施政，还是平手家代替幕府施政呢？

一字之隔，天差地别。

目前这个概念还略显模糊。但是，倘若平手家的军队继续前进，不断取得胜利的话，大概也会慢慢清晰起来的。

元龟七年（1574）的秋冬两季，列国并不平静。

长宗我部元亲的九州攻略取得了一定成果，他得到后勤支持，率领一万人跨过海峡，与岛津家合击伊东氏，连战连捷，又巧妙阻击了大友宗麟派出的援军，于北日向儿汤郡中，站稳了脚跟。并且打着幕府和平手家的名号，招降了三家有力国人，一时颇有声势。

借此机会，岛津义久集中主力彻底解决了大隅的肝付兼亮，稳固住后方，并且向长宗我部元亲表达了“君讨伊东氏，据于日向；我伐相良氏，以取肥后”的合作意愿。

但随即肥后南部的相良义阳抛弃了盟友大友和伊东，单边向平手家靠拢，表达臣服之意，请求通过调停手段来制止岛津家凶猛的侵略。

对此平手汎秀的判断是：“令其加入反大友包围圈，即可得到赦免。”

岛津义久则提出：“允许相良氏拨乱反正，但理应归于鄙人指挥之下，才是合理的回报。”

总之陷入扯皮之中。

北九州方面，大友家的势力也是不断衰退，继肥前之后，又失去了对筑前的掌握。然而，毛利、龙造寺、秋月三家在瓜分胜利果实时产生分歧，导致联军解散，无法乘胜追击，给了大友宗麟蜷缩于丰后老家休养生息的机会。

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