“日出跟着牛羊走，日落跟着女人走”，这句古老的牧歌唱出了草原汉子生活的真实写照。对于牧民来说，吃的牛羊在草原上走着，穿的戴的在身上披挂着，帐篷里唯一值钱的也就是锅碗瓢盆。没有人会骑上马走一天两天到另一顶帐篷去偷那些破铜烂铁的，所以草原上的偷盗现象极少。

就这么一个与世无争的地方，一场史无前例的文化大革命如野火一般突然烧进了草原。人们不再虔诚地对着菩萨磕头，看向那些金碧辉煌的塑像不再是小心翼翼，对宗教曾有的神秘感和敬畏之情仿佛一夜之间从人们的心里消失无踪。大大小小的寺庙变成了断垣残壁。佛前的弟子脱下高贵的僧衣，一身俗装走出森严的殿堂。

这样对于那些从小就进了寺庙，只知念经虔心礼佛的僧人来说，猝不及防，且是难熬的漫长过程。

年幼的公扎还不太懂这些。他只关心自己的肚子今天能不能饱，关心明天家里有没有吃的。

当一群举着红本本，身穿破烂皮袍的无产者冲进错鄂寺的时候，公扎正藏在悬崖边的石头缝里数河谷的野牦牛。这个野牦牛群是两天前来到这里的，阿爸叫他这两天注意点，别让野牦牛跑了。等他这两天的学习任务一完就带他去打一头。家里快断肉了，没有肉，草原人就只能饿肚子。

突然从山前的寺庙里传出呐喊声，想必是那些破四旧的革命小将们又冲进了寺庙吧？公扎这么想着，兴奋地从石缝里钻了出来，跑到另一边趴在草地上看热闹。他只是看看热闹而已，年幼的公扎还没有资格参加这样的活动。

寺庙就在半山腰上，公扎居高临下看得清清楚楚。

寺院前的土坝子上，坐了一群红压压的僧人，一个手举红宝书的革命小将拿着小喇叭正在训话。公扎认得他，那是另一个生产队的罗布顿珠，在公社读初中，加入了红卫兵，回来组织了红卫兵造反司令部，他自任司令。平时在羊皮袄外扎一条军用皮带，有事没事在人前威风凛凛地过一下。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【退出阅读模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Edge浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.gaysay.com

(＞人＜；)